您知道超渡祖先的好處嗎？為何超渡祖先也能改變陽世子孫的命運呢？佛陀開示，超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。當我們的先亡祖先境界不佳，想要尋求幫助時，就會找自己的子孫，以各種方式提醒，所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲等。因此，如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界，超渡先亡祖先不但能幫助亡者邁向解脫，也是盡大孝之道，更是冥陽兩利，讓自己消業增福、進道修行的最好方式！
本文目錄：
為何要超渡祖先？
佛家語云：「有德為神，德少為鬼。」如果在生前沒有修行，累積福報，就會投生鬼道；業障更重者，甚至會入地獄受苦刑。
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。
每一次超渡都能幫助祖先、家親眷屬減少痛苦、增長福報，這並不僅限於捨報後四十九天內，無論亡者再次投生何處，前世的親人為他做的超渡功德，仍然能不斷地幫助他，使亡者離苦得樂、往生善趣！
定期、反覆為先亡祖先、七世父母多次登記超渡，以求佛力救拔，得以提升品位，對亡者有著莫大的利益。
超渡祖先的好處
超渡祖先的好處~助亡者離苦得樂
《地藏經》云：「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬小大，為造福利，一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。」
佛陀開示，超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得好處；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。
我們歷代先亡祖先在世時，鮮少是有在修行、布施行善的，由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦；即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。
給亡者做超渡，亡者得福一分，在世者為亡者舉行超渡者得福六分。因此給亡者做超渡，自己亦有消災得福的效果。
若能以超渡的功德來救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦，這對他們而言都有莫大的好處！。
超渡祖先的好處~改變陽世子孫的命運
《長阿含經》經中記載，陽世子孫若是做了損德惡業、敗壞門風之事，祖先在六道或鬼道中，生活馬上會變得不好，例如被限制行動、監禁或受諸苦刑罰。民間習俗也講到公媽回來處罰子孫一事，有真實不虛的事例亦可為證：有一名三十多歲青年，壞事做盡，吃喝嫖賭，後來莫名不斷發燒，一直找不到原因而病死，生前常說眼睛一閉起來，就看到很多祖先都來指責他、搥他胸口。
當我們的先亡祖先境界不佳，想要尋求幫助時，就會找自己的子孫，以各種方式提醒，所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲等。或是與我們有冤欠之人，他的境界不佳，要尋求幫助，除了找自己的血親外，就是找有相欠之人，要求償債，這就是冤親債主。
因此，陽世子孫生前除了多行善、不造惡事，更要為往生親人做諸功德佛事。超渡先亡祖先不但能幫助亡者邁向解脫，也是盡大孝之道，更是冥陽兩利，讓自己消業增福、進道修行的最好方式！
超渡祖先的好處~放下執念，轉為善緣
清代大學士紀曉嵐的《閱微草堂筆記》裡記載：有一位佃戶名叫何大金，夜晚獨守自家麥田，突然，走來一位老翁共坐，大金心想：「在村子裡沒有看過這個人，應該是路過行者在這邊稍作休息吧！」老翁向大金要水喝，大金就將罐中的水遞給老翁飲用。
這位老翁一邊喝水一邊就跟大金攀談了起來，起先問到大金的姓氏，而後又接著問起大金的祖父，然後就說：「你不要感到恐懼，我是你已往生的曾祖父，但我不會害你的。」接著又仔細關切詢問家族裡的事情，聽到好的喜事，就會非常高興，若是聽到不幸的事情，就會傷心落淚。
臨走前，就囑咐大金：「鬼道眾生除了需要功德，或是不得食感到痛苦來向子孫求焰口，沒有其他的事情會無故來找子孫，唯有就是對於子孫念念不忘、非常掛心，時間越久越殷切。但卻苦於陰陽兩隔，無法時常得到音訊或是馬上前來詢問，如果聽到家族子孫興旺平安，求取功名利祿順利，就會高興個好幾天，其他的鬼道眾生還會前來道賀；假使是聽到家道衰落，子孫諸事不祥，就會獨自黯然悲傷好幾天，其他的鬼道眾生還會前來安慰。與我們一般人對於子孫的關愛之情相較，強過十倍之多。我今天聽到你們這些子孫都能夠生活尚且溫飽，我又要唱歌跳舞慶祝好幾天了。」說完準備起身離去時，又不斷地頻頻回頭向何大金叮嚀勉勵才離開。
父母憐憫關愛子孫的心，不僅在於生前，就算死後，魂靈之盼望關切，甚至超過生人十倍以上。只是我們沒看到，不曉得而已！傳宗有後，先祖固然欣喜，若更能立功行德，弘法利生，才能使祖先大喜，以我們為榮，如此一來必更多殊勝大利於先祖也。
超渡祖先的好處~報效親恩，深結佛緣
慈悲 龍德上師開示：「真正地皈依，是在我們的心裡，我們想皈命、依止上師三寶，也就是說，因為你有皈依，有一個靈性的導師，你的上師，給予你引導。皈依佛法僧三寶，讓自己的心可以有穩定的依靠，所以，只要有清淨地發心，皈命依止的心，即便沒有發一張皈依證給你，你就可以算是一個如法的佛教徒了。」
有皈依跟沒有皈依的差別在哪裡？在於你的心有沒有一個皈向、依靠的地方，就差在這裡。一個人心裡沒有依靠的地方，這個人就會很空虛、渺茫，不知道生從何來、死從何去。將來百歲之後，也不知道魂歸何處。
我們的祖先就是因為沒有皈依佛，所以死後沒地方可去，只好皈依「神主牌」，那個牌位就是祖先皈依、寄住的地方；同理可證，如果我們也沒有皈依的話，那麼將來百年之後，也會皈依「神主牌」，依附在那邊，等子孫呼請，拜飯菜、燒金紙來祭祀。
每一個人皆有祖先，無有例外。所謂：「百善孝為先。」超渡仍於鬼道的歷代祖先、家親眷屬，讓祂們飽足解長久飢渴之苦外，重要的是藉由佛法，生發理智，出脫鬼道與輪迴，每一位子孫若想要福祿亨通、平安順遂、家道顯旺，莫忘祖恩，一定要為祖先們做超渡迴向。
參加超薦度亡法會~以佛法超渡祖先
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」
今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
可為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭立「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
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▍觀音山 大乘《金剛般若波羅蜜經》超薦度亡法會
經中云：「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」即提醒我們應當善護六根，放下對外境、人事、物欲的求取，放下對功名的戀著，時時對境不生妄念，保持正念正知。
六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟，可見受持此部經的功德殊勝不可思議。發心受持、宣說者，能夠滅罪釋愆、廣植善根、增長福德、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是小乘、大乘、金剛乘，都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。
鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好。原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。
✦參加辦法✦
🔹為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設超薦蓮位。
🔹祈願仰承諸佛菩薩的殊勝願力，使現世者長壽安樂，亡者離苦得樂、往生善趣。
超薦蓮位
▸ https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=159
▣ 法會日期｜2025年4月16日
▣ 法會時間｜晚上7:30 (GMT+8)
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