福報大的人，往往擁有五項特徵，一曰長壽，；二曰富貴；三曰康寧，寧；四曰好德；五曰善終。一個有福報的人，自然招感富貴臨身，家庭幸福美滿。人生在世，檢查自己人生有沒有成功，有沒有真的幸福快樂。就是用「五福」來檢查，五福合起來叫做幸福人生。能得到這五福的人，就是他有一些好的特質。 一切福德智慧不離心地，多播善種，常拔惡草－以慈悲的水灌溉心田，用智慧的光普照善苗，必然會開出五福的美果！慈悲 龍德上師曾開示：「心量有多大，福分就有多大！我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」
本文精選摘要
1-1 何謂福報
1-2 培植福報的福田
6. 如何成為福報大的人
福報大的人，福報怎麼來
生活中的大小事情都很需要福報，沒有福報做什麼事情都顯得窒礙難行、常常碰壁，更不用說學佛修行，那更是需要福報。
何謂福報
福是德所生，要有福報就要有德行，萬福便是萬德所生。
俗話說：「春播一粒種，秋收萬擔糧。有耕耘，才會有收穫。」從表面上看，好像都是在我們付出、幫助別人，事實上，這是在幫助自己累積福報。佛教把培福稱為「種田」。
福報是否具足，將關係到我們今生的家庭、事業是否順利，能否過幸福快樂的生活。有對學佛修行人而言，出離苦輪，具足解脫與成佛的資糧是重中之重。
培植福報的福田
★「福田」分為三種：
一、恩田：對我們有恩的人。父母於我們有恩，若能孝敬父母，功德最大。報答父母恩情，同時也是培植自己的福田。
二、敬田：凡屬於我們恭敬的對象，如師長、老師、善知識、諸佛、菩薩，都是敬田的範疇，我們都要供養承侍他們。
三、悲田：指我們要慈悲對待的對象，有生活困難、需要救助的人；心靈惶惶無依的人，縱使沒有物質上的困乏，但是在心靈上不安定，我們都要以慈悲的心，去幫助、利益他們。
福報大的人五項特徵
有福報的人，往往擁有：
第一福報是「長壽」，長壽是命不夭折而且福壽綿長
來自慈悲心。
第二福報是「富貴」，錢財富足而地位尊貴，富貴是修布施，還有恭敬大眾得來的
來自施捨和恭敬心。
第三福報是「康寧」，身體健康，心靈安寧
來自清凈心。
第四福報是「好德」，是五福當中最重要， 好德就喜歡去做好事情，修道德
來自廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智。
第五福報是「善終」，預先知道自己什麼時候要捨報，自己會知道，而且臨命終沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有罣礙和煩惱，安詳自在離開人間。
來自行善，並且不罣礙執著善的行為、名相和果報。
★ 佛法就是專門在教人怎麼得到這五種財富的方法，這是需要有福報的人，才有機會遇到此「致富心要之法」。
怎樣知道擁有的福報大或少
相由心生，說的是一個人面相的好壞與其心靈的善惡是相應的：心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運叫命運，運決定氣叫運氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。相貌是能逐步改變的，任何福報都有其必然的成因 。
從外觀判斷福報
◆ 從聲音判斷，就是喉輪，喉輪健康的人，聲音就好，福報就大。從身體可以來看一個人健康，福報，業力，命數等等。如果福報增長，色身一定會起變化。心氣不平的人，從言語聲音中，可以感受出來。心中柔軟的人，聲音中也會透出令人愉悅的覺受。
◆ 從長相判斷，寬厚的人多半一臉福相；性情柔順的人面相柔和善美；性格粗暴的人總是一臉凶相；心術不正暗地裡坑害別人的人總是寢食難安體弱多病；心胸狹隘的人大多尖嘴猴腮、雙眉緊蹙。自私自利、狡猾、愛算計的人，相貌往往很不耐看，即使僥倖生得姣好容貌，稍多接觸也會毫無吸引力，被人反感。
萬福就是萬德生的，佛是福慧兩足尊，萬德莊嚴，所以祂能生萬福，圓滿一切福。
影響福報大小的關鍵
慈悲 龍德上師曾開示，「心」是生命的總樞紐，一切福田不離心地。懂得耕耘心田的人，才會長出福報的苗稼。
俗話說：「量大則福大。」無論好與壞都可以包容，如同大地，無論山海、草木、岩土，樹木之良莠、生靈之馴暴、眾生善惡、品庶香臭等，均涵藏納受，甚至物之有毒有害者。「成就萬有，具有一切。」人的心量如果大，他的德就大。
慈悲 龍德上師開示，人生的重點就在於「心」，心的價值觀所延伸的行為模式，決定了我們此生幸福安樂與否。所以，智者必定常時灌溉滋養心靈。
豐富心靈有兩個方法：一是「善念」、二是「利他」。
福報大的人真實公案
有沒有福報差很多
民國年間，有一名將軍對一位善知識十分恭敬，時常照顧其生活所需，不虞匱乏，且十分好樂於佛法。這位善知識見將軍秉性純善，在某次的因緣之下，對他開示其家族因果業由——過去你的祖先曾在清朝當官，誤殺許多人，這些怨敵都投生在日本，而五年後會爆發一場中日戰爭，你的家族會因這場刀兵劫而絕後嗣，但你只要這五年間盡力積德行善，我將保你留下一脈子嗣。
自此，將軍變賣家財，盡心造橋鋪路、打齋、布施醫藥照顧貧病、和睦鄉里、調解紛爭…果然五年後，八年抗戰開始，將軍的孩子裡，最後只有一個小兒子倖存下來，又因抗戰勝利，得到國民政府的許多犒賞。1948年，將軍在善知識的指點下舉家搬遷到台灣，於台中定居，一生奉獻三分之二的錢財，長年每天佈施白米救濟鄉里，積大善德。將軍修持觀世音菩薩的法門，晚年修到預知時至，往生時瑞相顯現，得生西方極樂國土。然而他行善積德的福報，仍綿延不盡地在庇蔭子孫，子輩陰錯陽差因變賣農地致富一億，孫輩獨得美國汽車剎車盤生意，每年享60億美元的商機。其家族歷代的傳奇富貴事蹟，始於與善知識、佛法交會的時刻，堪為「五福臨門」最完美的典範！
如何成為福報大的人
「三寶門中福好求，一文種下萬文收！」三寶是我們積累資糧最殊勝之大福田。
《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」
慈悲 龍德上師開示：「一，對三寶恭敬虔誠；二，對眾生行善。修行是不能沒有福德的，否則我們的修行道路將會窒礙難行，懂得把握當下的因緣行功立德，才是有智慧之人。」
✨為了令大眾把握 阿彌陀佛聖誕吉祥日，能廣修供養三寶之功德，特別開放隨喜護持法會期間所有壇城佛前供花、供果、供品、多瑪、供香等。以此殊勝因緣供養西方極樂世界聖眾及護法，與西方三聖締結殊勝法緣，藉此增上往生淨土的福報。
經云：「一切世間諸安樂，皆由供養三寶生，故當恆勤供三寶。」廣修供養，快速積聚福慧資糧，消災淨障、福祿增勝。每一分的虔誠，也都將匯聚成自利利他的深廣功德法海，福不唐捐。
福報變大 第一種 【供養三寶】
資財富足、事業鴻展、福祿增勝。
福報變大 第二種 【濯足、沐浴水】
以鮮花、素果及諸美味供物供養諸佛菩薩壇城聖眾，能具足資糧，功德增廣，速成佛道。
招感相貌莊嚴美好，內心容易生起法喜法樂和諸種莊嚴，對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受，能得到佛陀究竟圓滿的果位。
福報變大 第三種 【供燈】
香燈、淨水供養諸佛聖眾，能使供養者心智清明、開啟智慧、事業成功、所求遂意、身心無染。
賜予殊勝的光明加持，我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化，內心柔軟，充滿暖熱與大光明。
福報變大 第四種 【莊嚴壇場及軟硬體設備】
能使相好莊嚴、得人天福報，衣食豐足、消災延壽，並成就今生來世的福德資糧。
第二屆 佛王誓約祈願大法會」壇場功德主
「第二屆 佛王誓約祈願大法會」將於臺灣薩迦寺及觀音山 普賢佛學會、總持佛苑、財寶天王佛法中心、金剛手道埸、大悲法藏 解脫道場、釋迦牟尼佛苑、阿彌陀佛道場、文殊師利道場、觀世音佛苑、準提佛苑等11處寺廟及道場，2024年12月17日(二)~12月28日(六)聯合舉辦連續十二日的大法會。
觀音山於12月17日~12月28日，連續12日舉辦「第二屆 佛王誓約祈願大法會」，12月28日(六)法會圓滿日，恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切主法總迴向。法會禮請臺灣薩迦寺僧團修持金剛乘 阿彌陀佛本尊殊勝密法的同時，十方善信法友線上同步恭誦淨土五經──《佛說阿彌陀經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛說無量壽經》、《大方廣佛華嚴經‧普賢行願品》、《楞嚴經‧大勢至菩薩念佛圓通章》，在顯、密佛法加持下，建立雙重功德迴向除障與超渡對象，功德無量。藉此殊勝因緣與 阿彌陀佛締結甚深法緣，發願求生西方極樂淨土，解脫輪迴諸苦。
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