「三寶門中福好求，一文種下萬文收！」三寶是我們積累資糧最殊勝之大福田，依著三寶而修行，不怕今生無法解脫。佛陀在諸多典籍皆開示供養三寶可以累積各種功德利益。《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」以清淨心供養三寶，能夠獲得廣大的福報。《賢愚經》記載一位嬰兒出生，就招感七寶雨的公案。有智慧的人，更懂得行善後發善願，則善願必成。
本文精選目錄
何謂供養三寶
何謂三寶？指佛寶、法寶和僧寶。
「佛」，即教主
「法」，即教理
「僧」，即教師
三寶，就如寶鼎之三足，三寶俱全，可以救度一切眾生，令其徹底離苦得樂，永脫輪迴，不再受生老病死苦。由此可知，三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。
蓮花生大士開示，即使行者的了悟已等同佛的證悟，能掌握自心，仍須供養三寶，使內心深處的目標朝向佛法。學佛修行的人，想要了脫生死煩惱，乃至成就無上佛果，必須具足福慧資糧。而布施供養的修行，就是積集福慧資糧的首要行持。學佛修行之人供養三寶，是一種可以快速累積福報，消除病苦、障礙的方式。
供養三寶的意涵
供養三寶的功德難思議，在《大乘本生心地觀經》中記載，佛法僧三寶是世間第一珍寶，具足十種深刻意涵：
一、 堅牢：天魔外道不能破，如摩尼寶。
二、 無垢：悉能遠離煩惱塵垢，如清淨光潔的勝寶。
三、 與樂：能滿足眾生世出世間的福樂，如天德瓶，向瓶中求索一切，無不遂願。
四、 難遇：億劫難遇，如吉祥寶稀有。
五、 能破：能破眾生身心的貧苦，如如意寶。
六、 威德：具足六神通，能降伏四魔(煩惱魔、五蘊魔、死魔、天子魔)，如能伏諸怨的金輪寶。
七、 滿願：能滿眾生所修善願，如摩尼珠隨心所求能雨眾寶。
八、 莊嚴：能莊嚴菩提道，如世間珍寶莊嚴王宮。
九、 最妙：超越世間所有的最勝妙寶。
十、 不變：世間八風不能傾動，具足無量神通變化，能利樂有情從不停歇。
供養三寶的功德
佛陀在經中說，若能至誠心供養佛、法、僧三寶或諸佛形像，不論佛陀有沒有在世都一樣功德很大。很多祖師大德亦皆云：「供佛功德無量，是累積福德最快的方法。」
密乘或是大乘的行者，皆重視供養三寶。供養三寶，一切眾生，隨願所求，無不圓滿。清淨的供養當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。
《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：
一、身相端莊
二、氣力增盛
三、壽命延長
四、快樂安穩
五、成就辯才。
供養三寶的竅訣
慈悲 龍德上師開示，人生的重點就在於「心」，心的價值觀所延伸的行為模式，決定了我們此生幸福安樂與否
供養三寶竅訣1.誠心供養，獲福無量
供養三寶的功德，真誠的發心，感得諸佛菩薩，或者是護法聖眾，或龍天護法給他消災化劫，給他撥轉災禍劫，所以，供養的法門、酬補的法門，特別重要。
人生的福有限，享一分，便減一分；積來的福無限，密密做利濟事去，則受福一分，便可積福十分。天地蘊孕萬物，我們應該常時懷抱感恩、恭敬之心，若心能感恩知足，分秒都在累積福報，就如同在淨土般清淨喜悅。
在佛陀時代，給孤獨長者的女兒嫁給外道，因為很想供養三寶，因此祈請佛陀來應供，佛陀及諸多的長老，慈悲給孤獨長者的女兒，所以運用神通前去應供，所以我們在用餐前都會供養，要祈請觀想上師三寶來應供，那諸尊就會來降臨來應供，或者來攝受我們的供養。
供養三寶竅訣2.清淨隨喜，福由心造
以前，有一位非常貧窮的貧婦，因為對於國王供養佛陀，生起一個清淨的隨喜心，以此隨喜的功德，貧婦得到的功德，即超過國王供養佛陀的功德。所以福由心造，一切的功德福報，都由自心所成就。
供養三寶得福的例證感應
佛陀對妙慧童女開示中，提及時常供養三寶和以莊嚴的供物莊嚴，來裝飾莊嚴諸佛菩薩，也是能夠獲致生死把握的要件之一。
供養三寶例證感應1.~比丘補寺壁孔獲延命報
《雜寶藏經》有一則故事，有一位修到有神通的人，看到一位出家人只剩下七天可以活，便告知。過了七天，出家人還活著，有神通的人自覺不可能看錯，就問他，做了什麼事延壽了？原來，寺廟牆壁有破一個洞，那位出家人想，自己活不久了，就把那個洞用泥巴補起來。有神通的人聽完就讚嘆他：「是僧福田，最為深重，能使應死比丘續命延壽。」
供養三寶例證感應2~因果故事 善願招感七寶雨
龍德嚴淨仁波切開示：佛經記載: 毗婆尸佛時代，一個窮人想供養出家人，但家裡很窮，只能拿出他家中最好的東西，是當時一種像珍珠的白色石頭作供養。因至誠心清淨供養，且發了很大善願，因此招感下世出生時候，天空下七寶雨。當生命遇到任何順境或逆境，皆應發起善願祝福。因有善業因，而得善業果，時時起正念，福德皆具足。
如何供養三寶，廣積無上福田
《過去現在因果經》言：「於諸福田中，佛福田為最；若欲求大果，當供佛福田。」
慈悲 龍德上師開示：「普賢菩薩在因地修行時，廣發十大願，作為自己修行的目標，最終解脫證悟，成為後世所有學佛行者的典範。其中的『廣修供養』是非常值得去行持。因為末法時代，眾生普遍福薄障重，導致種種善行窒礙難行，若能讓行者自身有一些福慧資糧，那在上求解脫道的過程中，就會比較容易。」
【供養三寶~八供供養意涵】
金剛乘的寺廟都會主修救度母教法，平日裡，祈請 度母加持護佑寺廟諸事吉祥，擁護寺廟之功德主所求如意滿願。若是在遇到戰爭、瘟疫等大違緣時，更會急切地向 聖救度母祈請平息障害。行者若是以利眾的純然發心來修持，可淨除修道的障礙與煩惱毒，尤其是祛除世間毒害，尤其見效。
欣逢 聖救度母聖誕吉祥日，觀音山各地道場將聯合完成每日的千供供養，無論是以八供的形式或是鮮花素果、五穀雜糧等，供養後將捐贈給需要的單位或弱勢族群，或是作為弘法用途使用，讓大眾發心之功德更臻圓滿。
【供養三寶~八供供養之殊勝功德】
一、水：供養諸佛菩薩飲用，祈願眾生，特別指餓鬼道的眾生，消除口渴之苦。供水亦有使眾生廣被佛法慈悲，終能身心清涼的目的。
二、水：供養諸佛菩薩盥沐，祈願眾生證得清淨之身，也助於我們消除修行上、修習禪定，與了解佛法時會遇到的障礙。
三、花：供養世間一切美好的視覺享受，祈願眾生容貌莊嚴，具足好相。
四、香：供養世間的嗅覺享受，祈願眾生修行成就，散發自心之香。
五、燈：供養照明，祈願眾生消除無明愚痴。
六、塗香：供養塗身的香油，象徵世間的觸覺享受，祈願眾生淨除習性染垢。
七、果：亦稱為「食子」，即食物，象徵世間的味覺享受，祈願眾生不受飢餓之苦，食物豐足。
八、樂：供養音樂，以海螺或「丁夏」 (西藏樂器名) 象徵世間的聽覺享受，祈願眾生歡喜聽聞佛法
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