什麼是普渡? 佛門的普度真義為「一切皆度」，無論有形無形，佛法的超勝功德力平等普及於一切，見聞者皆能離苦得樂，若只單度特定的對象，便不算普度。普度不僅令亡者解脫飢渴之苦，更能以供養三寶的大功德消融他們的罪障，並轉化其導致生死流轉、相續苦不斷的無明心靈，提升他們的生命境界，這才是究竟圓滿的普度。
文章精選目錄
【何謂普渡】
「普度」顧名思義為「一切皆度」，蘊藏著「慈悲平等」的內涵，若是有分別心，那就算不上是普度。
普度的真義
一切皆普、一切皆度，冥陽兩利、怨親平等，貴在沒有絲毫分別、比較，功德也才能廣大周遍圓滿。佛教中元普施盂蘭盆法會施設的供品，先供養三寶再下施鬼道眾生，令他們蒙潤佛法甘露而得解脫，並非如民間單純為祭奠先亡，令他們飽食一頓而已，藉由供養三寶招感廣大福德，才能令亡者獲得實質的安樂。
普度的核心價值
在於孝親報恩、慎終追遠的精神，期望藉由供佛齋僧的功德，超薦歷代先遠考妣宗親，乃至十方一切法界眾生。因為偉大佛陀開示「如母有情」，以究竟而言，一切眾生在輪迴中皆曾做過我們的父母親，而孝道極致正是超薦父母至永恆安樂的淨土。
普度的精神內涵
觀音山慈悲 龍德嚴淨仁波切曾開示：「人在世時若沒有修行，又不懂得斷惡修善、造作惡業，往生後百分之七十以上都投胎到餓鬼道。」鬼道眾生盼望功德的拔濟，如渴思漿，比起民間習俗單純燒香、辦桌拜祖先，暫時飽足其對於飲食的欲望，普度才能具力地解決鬼道眾生根本的生命問題。而普度法會並不只是形式上的儀式，參與者自己求得心安而已。一場真正如法具功德的普度法會，具足「慈悲廣利冥陽，一切皆得超渡；報效祖先恩德，懺悔償還業債」的內涵，能夠真實產生佛法的功德力，以此超渡我們的往生親人、歷代祖先和冤親債主。
【普渡的對象】
普度是超薦先亡祖先、冤親債主及一切幽冥眾生最殊勝的法界盛筵，而陽世間贊普的人，也會累積同等的功德、善緣及福報，可以消除過去所造的惡業、懺悔罪愆，令我們改變既定的命運，真正達到普度「一切皆度」的真義。
普渡對象1. 歷代祖先
祖先的境界好與否？與現世的子孫息息相關。祖先的境界佳，能夠福澤子孫；祖先的境界不佳，現世子孫多有不順遂。最好的解法，便是以佛法功德力超薦祖先。
普渡對象2. 冤親債主
如何與「冤親債主」解冤釋結？尊貴 上師開示：「若冤親債主前來索報時，會把我們的福報、幸運阻擋掉，甚至對我們人生所追求的各種願望，加以障礙，令我們所求不得如願。」普度法會是佛門積資淨障迅速的法門之一，善信大德可以把握機會參加，累積功德福報，必定感應迅速。
普渡對象3. 父母家眷
六親就是六怨，過去生的冤親債主，因為因緣勾牽而再來。藉普度解冤釋結的功德力，可化消親人彼此間的惡緣，或替家人登記普桌和冤親債主求懺悔，改變迅速，也可為家人化消將發生之災禍劫，大事化小、小事化無。
普渡對象4. 公司行號
企業生意好壞，中間有很多巧妙因果運作，當中會有鬼道眾生協助，讓你值遇貴人，促成賺錢機會。藉由慈悲宴請鬼道眾生吃一頓佛法饗宴，令其飽足，身體得到滋養。以佛法開示令其學佛。鬼道眾生會更心存感恩，對於無私幫助鬼道眾生的人給予回饋，特別有幫助企業營運和發展。
普渡對象5. 無緣子女(墮胎水兒)
為你無緣的子女廣修功德迴向吧！有的孩子遇到意外死亡；或是因病過世夭折；或被施予流產或墮胎。這些可憐的小生命，流轉在鬼道中無人照護，處境十分堪憐。
普渡對象6. 已故亡者
普度法會是超渡往生親人最快速的法門之一。 對亡者而言，要救度他們脫離鬼道或到更好的境界，需要有足夠的功德福報，才能成辦。
普渡對象7. 地基主
「鬼神不喜！」怎會有平安順利可言？人們居住的地方，都有地基主、境主，還有龍神、地神等。若是，不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了，就會有一些奇怪的事發生，甚至是身體產生病痛。可以普度施食的功德化解之。
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「命由我作，福自己求。」、「禍福無門，惟人自召。」從古至今流傳數千年改變命運之法，我們今日有幸得知，請務必把握！ 聚福缘改變命運，富貴、功名、利祿、長壽、健康…掌握在自己手中！
【普渡的普品】
普品都是陽世人們的心意，然有時候這樣的祭拜緩不濟急，有些鬼神的需求不只是那一餐的溫飽，而是他們的現狀很苦，需要以功德力超拔。
一般大眾在自家門口祭拜呼請來的先亡祖先、冤親債主、鬼神眾並未蒙受佛法甘露加持，也沒有聽聞佛法開示，無法令他們生起正念光明性，無法改變他們所處的境界，因此是無法有超渡的功德力。
✦ 準備葷食普品，對鬼道眾生有害無利
傳統民間中元普度的供品大多習慣備辦葷食三牲，看似豐盛且符合亡者和普羅大眾的飲食習性，卻有許多生靈因祭拜而枉死，而增添亡者的罪業和世間人的過失。
一者使受供的鬼道眾生，境界更加淒楚，二來陽世的人增福不成反而徒增殺業！如我們能以素食祭拜，並且以佛法的功德力迴向祖先與鬼道眾生，是真實幫助鬼道眾生離苦得樂之法。
✦準備素食普品，普平安
為求普度法會圓滿莊嚴，顯發真實利眾的功德，以及更加貼切普度冥陽兩利的慈悲意涵，觀音山 統一為贊普善信備辦素食供品，不殺生、不鋪張浪費、清淨如法。
唐代不空法師翻譯的《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》記載，阿難尊者一夜在靜處思惟，焰口餓鬼跑來告訴阿難，三日後阿難即將命終，墮餓鬼道。阿難大為驚怖，趕到世尊座前哀求救度，世尊教導阿難布施飲食給恆河沙數餓鬼及諸仙等，如此一來，非但不墮落惡道，而且能延年益壽，感得諸鬼神常來擁護，遇事吉祥。
「施比受有福」，法會圓滿後，將善信所捐出的供品，捐助給需要物資的孤兒院、弱勢團體…等單位或用於護持弘法聖業所需，讓普度的功德更為增上，更是讓參贊普度的善信，廣結善緣，真正達到冥陽兩利！
✦具足「上供諸佛、下施有情」之功德
佛陀開示：「所謂布施者必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。」普度法會以上妙飲食上供諸佛菩薩及一切賢聖，下施法界一切有情，功德必定不可思議，無量無邊。
普度法會後更將善心人士捐贈的普品，聯繫送至各地鄉里間的弱勢族群、團體，愛心公益不落人後，進一步深化普度「普施有情」之悲智意涵，不只利濟無形眾生，也顧及世間有情的利樂。
觀音山 普度法會兼具佛法教育意義與功德內涵，真實幫助鬼道建立功德，離苦得樂。
【普度的好處利益】
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業，並在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，消除五毒的障礙。參加法會的過程，無形中能消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。
觀音山 普度法會九大功德利益
一、平安富貴，轉增吉祥：免費為普桌對象恭立祈福迴向卡，於地藏三經普度前行法會，接受佛法加持，招感平安富貴，轉增吉祥。
二、恭設大願 地藏王菩薩壇場，祈請降臨主法。
三、殊勝八供、各類供品如雲集般，恭設於壇城前上供諸佛，累積大福報。
四、供佛齋僧，護持正法住世，功德殊勝。
五、慈悲 龍德上師開示佛法，解眾生迷津，開大智慧。
六、恭請慈悲 龍德上師主法，率僧俗七眾與全球法友善信大德恭誦萬部《藥師經》，消業增福立竿見影。
七、禮請喇嘛修持靈感無比的《四臂觀音超渡》法，超薦參贊普桌之六道父母、冤親債主，化消一切災劫，招感吉祥。
八、廣設施食區，以佛力加持，與鬼道眾生結善緣。
九、普施供品結緣弱勢族群；濟弱扶貧；護持弘法聖業。廣結善緣，護持正法有功。
普度感應公案
真實故事—登記觀音山普度法會，救了自殺多年的弟弟。
麗娟她跟弟弟的感情很好，無論到哪裡總是黏在一起，但是在好幾年前，弟弟卻因為有些事情想不開，而選擇自殺往生，走上絕路。麗娟心裡非常想念弟弟，也知道自殺的人，可能會投生到境界不好的地方受苦，所以每年都會為弟弟做普度，希望能超渡弟弟，讓他脫離痛苦。
但做了那麼多年的普度，從來也沒夢過弟弟，也不知道他現在的處境如何？然而就在一次朋友的邀約下，朋友：「觀音山 中華大悲法藏佛教會所舉辦的法會，是真實能夠冥陽兩利，不論自己或往生的人，都能夠得到諸佛菩薩的加持喔！」麗娟：「喔！反正一定要做普度，那就做看看吧！」
沒想到不久後，麗娟就夢見地藏王菩薩慈悲的示現，並告訴她：「妳弟弟現在被關著。」麗娟聽完後十分緊張，一心想趕緊把弟弟快點救出來，於是對地藏王菩薩殷勤懇切的祈求：「菩薩！我發願念誦108部《地藏菩薩本願經》，並且每年都在觀音山 中華大悲法藏佛教會為弟弟登記盂蘭盆普度法會，將功德迴向給弟弟。拜託菩薩，能救救我弟弟！拜託菩薩，救救我弟弟！」
夢中，地藏王菩薩就歡喜地微笑了，也給予特別的加持。
觀音山參贊普桌，參加普度法會的功德非常殊勝，千萬不能錯過！
【普度怎麼做最吉祥】
觀音山 2024 中元普度 盂蘭盆法會
盛大莊嚴的普度法會
◎ 圓滿萬部《藥師經》：殊勝善妙 冥陽救苦
恭請尊貴 龍德上師、地藏王菩薩慈悲主法，以佛法甘露利益贊普善信之先亡祖先、冤親債主、水兒…等。得以報效親恩、懺罪消業，普利有情。 恭請尊貴 上師主法，帶領僧俗七眾與全球法友善信大德共同恭誦萬部《藥師經》功德迴向。
◎ 千人本師大薈供─聚福圓滿‧福慧充盈
觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會，稟承冥陽兩利、自利利人之精神，首日將舉辦殊勝的「人天導師ー本師 釋迦牟尼佛薈供大法會」，將恭請具稀有傳承 金剛上師 龍德嚴淨仁波切主法，並率領逾千位具足清淨戒律的四眾弟子，向偉大 祖師、諸佛菩薩力行廣大豐盛的供養。
薈供之修法具足密法四種事業(息災、增益、懷攝、降伏)的功德，若有幸能參與千人以上修持薈供，所累積的功德福報，將不可思議地廣大增勝！再將此上供的功德福報，迴向給普度法會中欲超薦的亡者，能一舉拔濟他們至上善的境界，同時亦蒙益薈供法會的參與者。
薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
◎ 慈悲 龍德上師珍貴佛法開示：智慧法語破迷歸覺
觀音山 中元普度盂蘭盆法會，將恭請慈悲 龍德上師陞座主法、講演開示，令在座與會的善信法友和幽冥眾生，皆能蒙潤於法語甘露，破迷歸覺。慈悲 龍德上師對佛法的加持力曾開示如下：「真正的加持，在於心性的覺醒超越！」除了令幽冥眾生仰仗外力的超薦出離苦境，更重要的是要救度其永遠離苦得樂，若離於佛法，則所有的快樂都是暫時而有漏的，故佛法智慧的啟迪不可或缺，這正是觀音山普度獨樹一幟的超凡之處。
民間普度只是備辦供品祭奠先亡，不思救其出苦，但佛法的普度，以更長遠的智慧眼目，著眼於鬼道眾生永恆的利樂。佛法真諦一入耳根，即為道種，當下能令鬼道眾生茅塞頓開、悉蒙開曉，解脫種種貪瞋痴的熱惱，更趣向佛道。
同時陽世的與會眾生，也能藉由慈悲 龍德上師闡揚的佛法真諦，深入聞思修，開啟智慧，將佛法實踐於生活，創造生命的幸福安樂。若無正法的宣流，則普度冥陽兩利的真實功德無法體現。所有眾生皆要藉由修持佛法來醒覺自性，超越心性上的諸般障礙，才可獲得真正的自在解脫。
上供下施，加持超薦
禮請金剛乘喇嘛修持《四臂觀音超渡》法，以傳承清淨無間斷法脈的加持力來加持參贊普度的眾生，布施給地獄、餓鬼、畜生道的眾生，使他們獲得飽足，同時給予佛法的開示，藉由佛力加持希望他們早日皈依三寶，懺悔三業，進而脫離惡趣，早證佛果。
未成佛道，先結人緣
普度法會圓滿後，供品本會將代為捐贈慈善機構或用於護持弘法聖業所需，為功德主累積更增上的功德。佛家講：「未成佛道，先結人緣。」這是最快速與眾生結善緣的方式，也是累積度人功德最佳之法，在成佛的菩提路為自己增添善緣。
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資訊來源
觀音山 全球資訊網
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