佛陀初轉法輪日，是藏曆一年中佛陀四大殊勝節日之一，佛陀於鹿野苑初轉法輪，發出「唯求作佛，度一切人」的大悲願心，啟發憍陳如等人的菩提心。因為 佛陀初轉法輪，三寶才得以齊備。佛陀初轉法輪日，是一切殊勝佛法流傳之淵源。若帝釋天王和大梵天王未曾請轉法輪；若 佛陀未曾開金口，則整個宇宙人生的謎底，就終究沒有揭開的一天，破迷歸覺的捷徑，也無法映現在我們眼前。
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☀️佛陀初轉法輪日的由來
佛陀證悟後，在帝釋天、大梵天等諸天聖眾勸請之下，積極尋找宣說正法的因緣。在佛陀悟道之前，曾經師從兩位長者(分別是阿羅邏迦藍和鬱陀羅羅摩子)，祂首先就想要先向他們兩位宣說正法，但得知他們已經陸續去世， 佛陀便往鹿野苑打算要來度化憍陳如等五人。
憍陳如等人原本追隨著世尊苦行多年，當世尊放棄苦行這般的錯誤修法，趨向中道，祂們無法理解而嘲諷、背離祂；佛陀於六月四日在鹿野苑初轉法輪， 發出「唯求作佛，度一切人」的大悲願心，啟發憍陳如等人的菩提心。五人原本約定不以禮相迎，然驚見世尊的莊嚴圓滿勝德，完完全全被震懾攝受，一個個不自覺地恭敬承事，祈求皈依世尊修行。
佛陀度化 憍陳如等五比丘，開演「四聖諦」(苦、集、滅、道)，至此，佛、法、僧三寶具足應世間，這就是「初轉法輪日」的由來。帝釋天、大梵天以及諸天神聖，幻化出莊嚴道場與不計其數的七寶法座，供養世尊初轉法輪，世尊挑選其一，並為了表示對諸天的敬重，在各寶座都化現世尊法相，並放光召喚大千世界十方菩薩、天龍八部前來聽法，眾生凡夫光憑用想像的，就知道是何等無法形容的燦爛光景，正符應著：一佛出世，千佛擁護！
☀️佛陀初轉法輪：三寶應世對眾生的大利
佛陀的法教是最圓滿、最究竟──祂的智慧跨度無人能及，從宇宙本源到盡未來際，一切狀態都了了分明，連一隻小螞蟻的微細念頭都能掌握，當然也明瞭如何解脫人世間的諸苦！
這麼殊勝的法教能夠流傳千年至今，令我們現在仍能蒙受其益，全歸功於「佛陀初轉法輪」。偉大 佛陀從成道至轉法輪的過程，佛寶、法寶與僧寶相繼應世，三寶也成為後世眾生至上的福田。
因為 佛陀初轉法輪，三寶才得以齊備。而「轉法輪」一詞，最重要的是「轉」字，唯有去弘揚、推動、演說，令「法輪常轉」，佛法才有真實的利益，破邪顯正，摧滅眾生的一切煩惱。假若 佛陀並未轉法輪，世間沒有僧寶輩出，那麼佛法還能綿亙千年不衰嗎？佛寶和法寶還能永續長存嗎？禪宗虛雲老和尚曾說：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植。」
感念偉大 佛陀初轉法輪，流布清淨解脫的教言來利益眾生，令三寶具存，後世眾生能廣行供養、廣植福田；也才能聽聞到破迷歸覺的智慧真言，解脫八萬四千煩惱。因此「佛陀初轉法輪」對眾生的意義深遠，影響的層面巨大，絕對是歷史性珍貴的時刻！
☀️佛陀初轉法輪日：示導眾生的身教說法
佛陀族中有一位親眷名阿那律，祂發心追隨 佛陀出家修行，持戒嚴謹、滿而不溢，為年輕輩比丘中超群之人。一日，阿那律尊者不小心在聽法時睡著，遭到 佛陀喝斥，尊者心生極大慚愧，從此發誓要日夜精進、不再睡眠，最終導致盲目。不過由於修行專注不懈，尊者證得淨無瑕穢的天眼。當時尊者仍用平常的方式縫衣服，細線無法穿過針孔，於是心生一念，有沒有得道的阿羅漢能為我穿針？
佛陀知悉尊者的心念後，親自接過祂的針線，尊者大為驚詫，對 佛陀說：「我先前所想找來幫忙穿針線的人，是世間想修福的人！」言下之意，尊者認為 佛陀福慧圓滿，並不需要來為祂穿針線，且身為弟子，怎能勞動 佛陀尊駕？
佛陀則開示：「世間沒有人比我更想求福，如來於『施』、『教誡』、『忍』、『法說』、『義說』、『將護眾生』，與『求無上正真之道』，這六法無有厭足。如來即是由『修福』而成就佛道！」
慈悲 佛陀親自為阿那律尊者穿針引線，告訴眾生修福的重要。 佛陀身為人天導師，覺行圓滿，都還要持續修福積德，更何況是一介平凡眾生？甚至是造過重業的人呢？ 佛陀無論做任何示現，都是為導引眾生趣向安樂的方便道。佛法的字字珠璣無非都是 佛陀言傳身教的精華，修習佛法、懺罪消業、廣行諸善、自利利他等等，將法教付諸實踐，這些都是慶讚 佛陀初轉法輪日再殊勝不過的供養了！
☀️佛陀初轉法輪~廣植福田之法
偉大 佛陀轉法輪前，三界晦暗如漆，眾生深陷業障的泥沼；偉大 佛陀轉法輪後，如慧日遍照三千界，無量眾生得解脫。吉祥 佛陀初轉法輪日彰顯出佛法對於世間的深重意義，身為佛弟子當持續傳承及弘揚佛法，令法水長流。
佛陀初轉法輪日，當天具足三種神聖的意涵：
一、偉大佛陀第一次講演聖教，法寶傳世。
二、偉大佛陀度化五比丘，僧寶現世。
三、佛法僧三寶具足之日，為傳承千年的法脈開啟吉祥的緣起。
觀音山為慶讚「佛陀初轉法輪日」，發起一系列善行，敬邀大眾一起響應、護持、廣植福田！。若能於極大功德殊勝日誠心懺悔、行持善業，則所獲的善果必將不可思量！
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2024年6月5日~7月30日
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資訊來源：
「觀音山 全球資訊網」
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