何謂人生八苦?眾生的苦海是由八苦所組成，偉大的佛陀早就對於八苦如何折磨眾生的心志，有清楚的開示，同時也給了相對應的解決之法；於是我們也可以理解成學佛的目的，就是在想辦法解決這八種痛苦，並且決定不再受苦的過程。
本章目錄:
◆ 何謂人生八苦
◆ 佛說人生八苦
⏰ 何謂人生八苦
人道真的這麼美好嗎？人道有貧富貴賤、生老病死，娘胎下來就注定有八苦在等著你。曾經的豪門富貴，權勢人家，這些令人稱羨的緣境，總有緣起緣滅，家親眷屬，也有緣聚緣散的時候。
「八苦」即眾生輪迴六道所受之八種苦果：
① 生苦：眾生出生時所受之苦。
② 老苦：眾生衰老時所受之身心苦惱。
③ 病苦：眾生生病時所受之苦惱。
④ 死苦：眾生壽命將盡時所受之苦。
⑤ 愛別離苦：眾生與所親愛之人，離散不得共處之苦。
⑥ 怨憎會苦：眾生與所怨仇憎惡之人事物聚集，本求遠離，而反集聚之苦。
⑦ 求不得苦：世間一切人事物，心有所求，而求之不能之苦。
⑧ 五陰盛苦：五陰，即色受想行識。陰，蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發。盛，熾盛、容受等義，謂生老病死等眾苦聚集，故稱五陰盛苦。
⏰ 佛說人生八苦
偉大本師 釋迦牟尼佛是覺悟、福慧圓滿的聖者，為了度化一切眾生走上覺悟、至善圓滿的解脫道，以一大事因緣降生於此五濁惡世，從此佛法智慧應世於南贍部洲，潤澤眾生自「生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛」的八苦之中得到永恆安樂。
法輪初轉－示轉
眾生所遭受到的這些苦，怨憎恚、愛別離、求不得、五陰盛及生老病死，苦苦、壞苦、行苦，這些苦會逼著你，故說「此是苦，逼迫性；此是集，招感性。」這些苦是自己所招感，例如：人之所以為金錢所苦，是因為自己消費不節制，又懶於生財，消費時欠缺考慮，因此為錢所苦；又例如為感情所苦，就是因為執著感情，皆是自己所招感。萬般自作還自受，此即為「招感性」。
二轉法輪－勸轉
二轉法輪為「勸轉」，佛陀勸眾生趕緊起修。佛陀開示：「此是苦，汝應知。」應知世間有三苦、八苦、眾苦，無量諸苦逼煎。「此是集，汝應斷。」這些苦是自己集合招感而來的，故要把苦斷開。「此是滅，汝應證。」這些苦是可以息滅的，所以應該去證道、去實踐。「此是道，汝應修。」這樣的真理大道應該要趕緊起修。
三轉法輪－證轉
三轉法輪為「證轉」，佛陀自己做證，佛陀開示：「此是苦，我已知。」這世間有三苦─苦苦、壞苦、行苦，及人間八苦，佛陀已了了分明，清楚明白。「此是集，我已斷。」這些諸苦是自己起心動念、言語造作所招感來，這些應該去斷除，佛陀已斷除，所以佛陀示現證果。「此是滅，我已證。」這樣的一個自性可以修到自性寂滅，諸苦隨之息滅，佛陀已證得滅諦。「此是道，我已修。」佛法的真理解脫大道能證阿耨多羅三藐三菩提，佛陀也已修得。
⏰ 面對人生八苦應對之法
人生不是一場漫無目的的旅行，應規劃往生捨報的去處，才是上智之人。人生旅途上要常常利他、隨喜眾生、樂善好施，心中常保有歡喜正念，終至善道，為此生留下最美的身影。如果在生命中，能親近善知識，依教參修佛法，往生佛國淨土、脫離輪迴，生命將會純樂無苦，永無憂悲苦惱。
佛陀說貪瞋痴慢疑、分別執著妄想為五毒煩惱，它們日夜啃食著我們的善心慧命，障礙洞察真理的能力，趨使我們為了私欲私利，造諸惡業而樂此不疲；誘導我們向生老病死、愛別離、求不得、五蘊熾盛的八苦靠攏，理性與智慧無從做主。
佛陀的智慧箴言，是宇宙人生至善圓滿的道理。現在的醫學及科學，拚命地證實鑽研，只不過是在驗證佛陀在佛教經文內的言教。佛法殊勝，任何人只要有真誠心學佛，不但容易修學，還可以得到真實且大樂的利益。
解決人生八苦之法:
◎方法1. 深信因果、斷惡修善
◎方法2. 積資淨障別蹉跎，成就佛道無遺憾
◎方法3. 時刻保持正知正見
◎方法4. 學習諸佛菩薩行持
諸佛菩薩如何超渡六道有情呢？例如，地藏王菩薩超渡六道有情，就是將像海水一樣的鬼道眾生，帶入他的大寧靜、大安樂的心中，讓鬼道眾生去感受這種光明、極樂、慈悲及無我的修證。諸佛菩薩的大慈大悲，包含著普度眾生，救眾生於苦難，並給予光明的指引。
佛在《佛說法滅盡經》等多部經典中預言：現今末法時期，眾生福薄，多諸衰惱，種種厄難，怖懼逼迫，就連佛弟子也有失去善心與正念者，為貪、瞋、痴、我慢等所摧。雖然表面上看起來像是在學佛的樣子，其實只求世間名聞利養，不能專心修解脫法。
⏰身處人生八苦~助印經書，佛法有解
人的一生，受自己本身的業力捆縛，八苦交煎，沒有智慧來認清現前所受果報。 《大藏經》是修行與學習的寶典，包含佛教的基本教義、修行方法……乃是人天導師 釋迦牟尼佛講經四十九年的精華全紀錄。
倡印佛經善書，讓更多有緣人能受持，對於眾生有很大的功德。如今全球災禍劫熾盛，刀兵劫、疫病劫、饑饉劫等層出不窮，尤其新冠肺炎的負面影響，更是全面性地擴及國際社會。慈悲 龍德嚴淨仁波切心繫眾生的安樂，不斷地講經說法，令人心向善。心靈是命運的總樞紐！殊勝法教一入心，當下即能化消災禍劫，並昇華生命的品質與意義。一人向善，一人可免於災禍；人人向善，則世間共業災禍消弭於無形！
共同助印《金剛心總持論（語譯‧注釋）》2000冊
《金剛心總持論》是後趙（西晉）時代由天竺高僧 佛圖澄大師所翻譯的。經旨大意乃是偉大佛陀設大方便，為四眾初學弟子淺處開示，令悟佛之知見。亦為開示三根，及於末世初入佛門者修行的正路。
經云，若人明自心，達自性，依佛修行，決定成佛。勝如讀誦《金剛經》三十萬遍，功德無比！本經雖然譯自後趙時期，但文字十分淺顯，易讀易懂、不深澀，是初學佛法最佳的入門典籍。
印經之所以功德殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。
古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。助印可與十方大眾結善緣，福慧增長，招感諸事吉祥！
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尊貴 龍德嚴淨仁波切開示：「教化對人的重要，大過於慈善救濟。所以，教化第一，救濟援助第二。」品德是一生的資產，是世代傳承、無價的人格資產，這是最基本的核心價值。品德教育雖無立竿見影之效，但卻能在潛移默化中發酵，從而改善社會風氣，建立祥和社會。
⏰想要快速擺脫人生八苦怎麼做
世界上難超越的是財和情。對情看不開放不下，人生的八苦，一樣都脫免不了。聽聞佛法生出定見，化小愛為大愛，讓對方得到永恆的解脫安樂，才是大智慧。人生八苦總是緊緊地牽纏，你擺脫不了，而真正的福也不是祈禱就有的。用佛法利益家人求得解脫，才是真正的全家福。
慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）於新春的因緣對弟子眾開示：「廣結善緣是成就佛道不可或缺的！人生在世，善緣少、惡緣多，人生會覺得很辛苦，做人好難，甚至有度日如年之感；如果善緣多、惡緣少，就很快樂，做什麼事情好像隨心所欲，獲得很多人的關心與幫助，日子過得幸福安樂。因此，廣結善緣的多寡，為我們的人生所成就的，會有天壤之別的境界差別。」
把握時機，快速脫離人生八苦
依金剛乘佛教經典記載：藏曆正月初一至十五日，為 釋迦牟尼佛示現神變、降伏外道之期（神變節），所造任何善業與惡業，皆自輾轉增盛為十億倍之業緣。此月當中，又以藏曆正月十五日為神變日，功德福報殊勝不可思議。
行善積德，方能在五濁惡世中求得安身立命的珍貴時光。佛家語云：「行善之人上蒼必佑之，積善之家必有餘慶！」我們現在就要及時行善、及時修行。
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「當你起一念清淨的心、利他的心、善心，或者共成佛道解脫的心時，這些好的動機會像無形的護盾，為你化解許多潛在的危險和魔障。」
殊勝神變月2月18日~3月3日十億倍及3月4日~3月18日十萬倍功德增長期間，觀音山特舉辦各種功德善行與祈福法會。以行善改過的虔誠心感動上天，祈願減少災禍，眾生幸福安樂，世界祥和。
教你如何擺脫人生八苦
觀音山特舉辦各種功德善行與祈福法會
壹、藏區寺廟佛龕助建
貳、西藏三大千年古寺
❶ 燈供萬盞 我要參加
❷ 佛身貼金 我要參加
❸ 供養法衣 我要參加
參、2月18日～3月3日 神變節十億倍 天天護生‧保育放流
肆、共同助印《好生之德：慈悲護生的智慧》4000冊
伍、3月11日 大乘《佛說觀無量壽佛經》暨煙供施食超薦度亡法會
陸、3月15日 大乘《妙法蓮華經》祈福除障法會
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2026年神變節（2月18日~3月3日）期間，每做一件善事，其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十億倍。藏曆正月十六至三十日（3月4日~3月18日），亦是十萬倍善惡業緣增盛。
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