投生餓鬼道的原因是甚麼? 餓鬼所遭受的總括來說，是以承受飢餓、口渴的痛苦為主，因為墮入餓鬼道的主因是慳貪吝嗇之心，在世為人時，特別貪戀錢財，不但自己捨不得用，更捨不得布施他人，甚至阻礙別人布施供養，導致已經飢貧困苦的人，更加飽受飢渴之苦，因為令眾生經歷這類痛苦，因此死後投生餓鬼道，必須加倍地遭受同樣的痛苦。餓鬼道眾生的脖子細得像根稻草，頭和肚子異常地大，手腳四肢非常細，關節很短。餓鬼道眾生分為二種：第一種是隱住餓鬼，第二種是空中行餓鬼。
文章精選目錄
《正法念處經》中開示，餓鬼的業因是由於在世時慳貪、嫉妒、欺誑他人、不行善、不布施、不持戒等等感召而來，餓鬼住在兩處地方，人類世界以及餓鬼世界。有些人八字輕、運勢比較低的時候夜行撞鬼，就是遇到與人同處一空間的鬼。至於餓鬼世界則距離人類居處下方約五百由旬處，都是惡業比較深重的鬼所居。受生一次餓鬼的壽命長達五百歲，而餓鬼的一日夜等於人間十年，有些眾生是輾轉受生餓鬼道，生而復死、死又再生，求出無期。
《佛為首迦長者說業報差別經》，此經記載，如果犯了以下十項，就會投生到餓鬼道中。
投生餓鬼道的原因一、 身體造作輕的惡業。
投生餓鬼道的原因二、 口裡造作輕的惡業。
投生餓鬼道的原因三、 心意造作輕的惡業。
投生餓鬼道的原因四、 吝嗇且貪心。
投生餓鬼道的原因五、 犯法造惡。
投生餓鬼道的原因六、 諂媚不正嫉妒。
投生餓鬼道的原因七、 起邪知見。
投生餓鬼道的原因八、 正在貪愛生活必需品時而命終。
投生餓鬼道的原因九、 餓死。
投生餓鬼道的原因十、 渴死。
或是吝嗇貪惜財物，一昧積蓄而不布施的話，將來都會轉生到鬼道中。
什麼樣的人會跟鬼相應？鬼會跟著他呢？行惡之人身邊善鬼少，惡鬼增多。佛又言：「行惡之人，修行惡法，充滿邪見顛倒，又造作十惡業，如此之人，不論人數有千百個，也只有一個守護神在守護著。則此人自減損福力，一生諸事不順困頓，活鬼小人傷害，當會被惡鬼神所接觸擾亂侵害，而苦惱不斷，身心不得自在。」
🟢 餓鬼道的境界
《法苑珠林》卷第六── 《莊嚴論》記載，佛陀開示曾經聽說有一位商人的小孩億耳，到海上採珍寶。
回來時卻和同伴失散了，他很害怕，獨自一個人走在郊外，又餓又渴。突然他看見一座城，以為那邊一定會有水可以喝，有食物可以吃，就往城邊走去。然而他並不知道這是座餓鬼城，他在城裡都看不到任何食物。「唉…我又餓又渴，到底哪裡有食物阿？」
離開這個地方後，他又看見了一座城，以為會有食物，又朝那座城走去。沒想到卻也是座餓鬼城！
城裡最多人的地方，一樣食物也沒有看見，他忍不住說：「水啊……哪裡有水啊……我好餓又好渴阿~」餓鬼一聽到水的名字，全都圍在億耳旁邊說：「行行慈悲，給我點水啊……」 餓鬼沒有衣服可以穿，全身就像焦黑的柱子，只有長長的像稻草一樣的頭髮，包裹著身體，他們雙手合掌對億耳說：「拜託你，請給我點水吧…….」 億耳便說：「我是因為飢餓，所以才來這裡找食物、找水喝的。」餓鬼們一聽頓時希望破滅。「你難道不知道這裡是餓鬼城嗎？怎麼還來這裡討水喝？」 餓鬼說：「我們住在這裡的餓鬼，在百千萬年的歲月之中，連水的名字都聽不到，更不用提可以喝得到水了。我們全身就像是被火燒過，身體都殘缺破損不堪，我們每天每天都想著食物，想方設法的尋找可以吃的東西，有時候只是看到了一點食物卻被人仗打驅趕，無法靠近，我們自己都這麼憂苦了，怎麼可能還會有飲食可以布施給其他人呢？ 我們前世做人的時候，都是極度貪心嫉妒的，不曾布施給任何一人，一點點的水及飲食。我們自己不布施給人，也禁止別人行布施。由於所造的惡意太重，因此今生受到這種痛苦。」
慈悲 龍德上師曾開示：「若人在世不懂得斷惡修善、修養心性，則百分之七十以上，捨報後都將進入餓鬼道。」因此，若懂得為先亡祖先、冤親債主登記普度，便是在為他們修積可以得度的善因，並締結深厚佛緣。
🟢 餓鬼道的公案
《法苑珠林》卷第六── 《莊嚴論》記載，佛陀開示曾經聽說有一位商人的小孩億耳，到海上採珍寶。
回來時卻和同伴失散了，他很害怕，獨自一個人走在郊外，又餓又渴。突然他看見一座城，以為那邊一定會有水可以喝，有食物可以吃，就往城邊走去。然而他並不知道這是座餓鬼城，他在城裡都看不到任何食物。「唉…我又餓又渴，到底哪裡有食物阿？」
離開這個地方後，他又看見了一座城，以為會有食物，又朝那座城走去。沒想到卻也是座餓鬼城！
城裡最多人的地方，一樣食物也沒有看見，他忍不住說：「水啊……哪裡有水啊……我好餓又好渴阿~」餓鬼一聽到水的名字，全都圍在億耳旁邊說：「行行慈悲，給我點水啊……」 餓鬼沒有衣服可以穿，全身就像焦黑的柱子，只有長長的像稻草一樣的頭髮，包裹著身體，他們雙手合掌對億耳說：「拜託你，請給我點水吧…….」 億耳便說：「我是因為飢餓，所以才來這裡找食物、找水喝的。」餓鬼們一聽頓時希望破滅。「你難道不知道這裡是餓鬼城嗎？怎麼還來這裡討水喝？」 餓鬼說：「我們住在這裡的餓鬼，在百千萬年的歲月之中，連水的名字都聽不到，更不用提可以喝得到水了。我們全身就像是被火燒過，身體都殘缺破損不堪，我們每天每天都想著食物，想方設法的尋找可以吃的東西，有時候只是看到了一點食物卻被人仗打驅趕，無法靠近，我們自己都這麼憂苦了，怎麼可能還會有飲食可以布施給其他人呢？ 我們前世做人的時候，都是極度貪心嫉妒的，不曾布施給任何一人，一點點的水及飲食。我們自己不布施給人，也禁止別人行布施。由於所造的惡意太重，因此今生受到這種痛苦。」
慈悲 龍德上師曾開示：「若人在世不懂得斷惡修善、修養心性，則百分之七十以上，捨報後都將進入餓鬼道。」因此，若懂得為先亡祖先、冤親債主登記普度，便是在為他們修積可以得度的善因，並締結深厚佛緣。
🟢 四個餓鬼的故事
晝辛吉尊者曾到過餓鬼道，見到在一座無量宮殿裏面，居住一位相貌端嚴的美女，屋裡有一張以珍寶裝飾的寶座，然而在寶座四腳上都分別繫縛著四個餓鬼。美女向晝辛吉尊者供養食物，並且告訴尊者：「如果這些餓鬼向您乞討食物，一點也不要給他們。」語畢，美女即先行離去。
尊者正在享用食物時，四個餓鬼前來索討，不斷的和尊者拜託乞討。尊者勉為其難地將食物給了其中一個餓鬼，結果食物變成了糠秕；又給另一個餓鬼，結果變成了鐵水；再給另外二個餓鬼，一個變成了她自己的肉；另一個變成了膿血。
這時，美女回來了說：「不是說不要給他們嗎？難道您的慈悲心會勝過我嗎？」尊者問：「妳跟他們到底是什麼關係？」美女指著他們回答：「他們是我以前的丈夫、兒子、兒媳婦和婢女！」尊者又問：「是什麼原因讓他們變成這樣？」
美女答曰：「我生前是一個生活富裕的婆羅門女，一天，嘎達亞那尊者在城中化緣，我對尊者生起信心並且供養他一碗米粥，滿心歡喜地想要做更多的供養，以為丈夫也一定會支持。便告訴丈夫：『我剛供養了佛陀的弟子嘎達亞那大尊者，你要不要也隨喜供養呢?』丈夫聽後譏諷地說：『我沒有供養婆羅門，甚至還沒來得及孝敬長輩們，妳卻第一個供養那個光頭，那個光頭怎麼不去吃糠秕呢？』我心想既然丈夫不領情，便去找兒子。
沒想到兒子的反應是：『好手好腳的還要讓人供養，怎不去喝鐵水呢？』兒子悻悻然地離開，我心想既然兒子也如此沒有善根，那我去找親戚護持。親戚們聽聞隨喜，當天晚上便請兒媳婦給我捎來豐美的食物，讓我得以供養尊者，結果沒想到兒媳婦在拿食物回程的同時，自己卻偷吃，將剩餘比較低劣的食物留給我。
我問兒媳婦：『你是不是擅自吃了較好的食物，卻將低劣的食物留下來？』她連忙矢口否認說：『拜託！我若吃妳的食物，還不如吃自己的肉呢！』爾後，我讓婢女重新備辦上好的食物再供養尊者，婢女在途中也偷吃了。我莫可奈何地問她時，她卻惱羞成怒地說：『我偷吃你的食物，倒還不如喝膿血呢！』
當時我在心中發願：願我在來生幫助他們，能遠離因業力招感痛苦果報的地方。本來以我供養嘎達亞那尊者的功德，可以生到三十三天享受天福妙樂，而今我轉生為大力餓鬼，因緣際會，請尊者務必幫我這個忙，請找到我那位還在人間做妓女的女兒，並且當面告訴她這些事，勸她改過自新。若她還是不信，再告訴她，她的父親生前床底下，有四袋黃金，取出全部供養嘎達亞那大尊者，然後念我們每個名字作迴向，這樣即可以減輕我們的業力，使我們脫離餓鬼道。」
🟢 如何超渡餓鬼道的眾生
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
餓鬼道的痛苦境界難以想像，但細細觀察我們的世界，人間也有類似餓鬼道的境界。那些過著極端貧窮生活的人；在那些飢荒頻仍的國家的人民，因生病而腹部鼓脹、四肢乾癟，種種匱乏的像狀，都像極了餓鬼道的境界。只要想像，這樣的痛苦再放大千萬倍，大概就是餓鬼的感受了。因此，為鬼道眾生做普度，能超拔他們遠離難忍的苦楚，救人於急難的功德最大，參加超渡的功德之殊勝，可想而知！
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✦ ─觀音山 億倍功德‧薩嘎達瓦月 ─✦
藥師八如來超渡法會
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好，原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。
■ 法會時間：2025年6月7日(六) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會
超渡法會緣起
觀音山在慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)的帶領下，希望佛法廣傳、遍利眾生。與觀音山結緣的十方善信法友，不只是來做護持功德，參加法會超渡、除障祿位的登記，隨喜結善緣而已。更希望以此因緣，令大眾種下實修佛法的契機；使自身在學佛修行上有所精進，才能產生源源不斷的功德，方能自利利他。
一場您也可以親自參與超渡，建立功德的法會，油然而生。十方善信法友線上同步恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，臺灣薩迦寺常住僧團修持金剛乘密法《藥師八如來超渡儀軌》，在顯、密佛法加持下，建立雙重功德迴向超渡對象，功德無量。
※藥師八如來超渡修法屬於不共密法，不對外公開，故修持密法無直播畫面；密法修法時，大眾同時恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，祈請 藥師八如來慈悲垂念業苦眾生，加持您所祈願的超渡對象得到超拔，往生極樂。
法會本尊介紹
據唐代 義淨大師所譯之《藥師琉璃光七佛本願功德經》記載，藥師佛又作 七佛藥師。即：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來，再加上 釋迦牟尼佛，合稱「藥師八如來」。
殊勝 藥師佛法門
在漢傳佛教中，各寺廟的大雄寶殿上供奉「三寶佛」即為 阿彌陀佛、藥師佛與 釋迦牟尼佛，從古至今受到廣大眾生的敬仰與侍奉。若能虔誠修持藥師佛法門，可得延壽安康，平安吉祥，遣除修行路上重重障礙，極其殊勝。
■參加辦法■
˙為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設超薦蓮位。
˙祈願仰承諸佛菩薩的殊勝願力，使現世者長壽安樂，亡者離苦得樂、往生善趣。
前往登記 「超薦蓮位」
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佛陀開示，超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施。即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡而獲得利益；相對地，你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。
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