上師就是阿彌陀佛，就是地藏王菩薩，就是蓮花生大士，這就是金剛乘最殊勝的法門《上師相應法》。金剛乘的行者以師為道，以果為修，上師即佛，讓上師歡喜即讓諸佛菩薩歡喜。諸佛菩薩都是禮敬自己的上師，與上師相應而得成就，上師是行者所有成就的來源。上師對弟子的加持，是超越時空與距離，隨時同在。本尊的成就要建立在上師的加持上，因為一切本尊是由上師所化現的。
文章精選目錄
《上師相應法》傳承
寂猛本尊的總集、邪魔外道的金剛降伏者──偉大 蓮花生大士，乃是本師 釋迦牟尼佛乘願再來，亦為阿彌陀佛、觀世音菩薩以及釋迦牟尼佛的身語意應化身，也是賢劫千佛的事業總集化現，為弘揚殊勝密法而示現人間，藏人尊為「第二佛陀」！
偉大 蓮師的《上師相應法》，是密宗至高之法要，是藉由行者對上師以 蓮師的形象示現做為祈請和觀修的對境，可以在很短時間內獲得 蓮師身語意加持，達到和上師 蓮師無二無別成就的法要。
「五濁黑暗越深之時，蓮師加持之月越明。」時刻祈禱 蓮師、稱誦心咒、修持 蓮師的《上師相應法》，不論遇到任何違緣或阻礙，都不會中斷趣向正道的善念，慧命得以延續永存，終至圓成菩提。
《上師相應法》功德利益
具德上師的出現，無疑給我們帶來莫大的福音，彷彿一盞明燈為眾生在無明的暗夜裡指引正道。上師是諸佛智悲的幻化，他以與我們同樣的人身直接示現，慈悲攝授我們，為我們指點迷津，消除道障，引導我們邁向解脫道。
龍欽巴祖師曾經說：觀生起次第與圓滿次第，還不如依賴上師的加持力。
阿底峽尊者開示：「諸友未得菩提需依師，故應依止殊勝善知識。未證實相之前需聞法，故當諦聽上師之教授。諸安樂乃上師之加持，故當報答上師之恩德。」
在不同的密續典籍不約而同記載，一致認為修上師瑜伽超勝過所有一切生圓次第的法門！
《阿底莊嚴續》：「觀具恩上師，於頭頂心間，或於肢掌中，千佛之成就，彼人亦可得。」觀具大恩德上師於自頭頂或心中，賢劫千佛的成就如握掌中。如果在現世中，我們能找到如法而清淨的上師，是可以當做真佛來尊敬的！
《薩班教言》中寫道：「數劫苦修般若行，施捨身首手足功，師道剎那間圓滿，樂修供奉上師行。」歷時數劫進行捨身等許多艱難苦行才能圓滿的般若行，在師道中剎那之間也可完成，因此，在修積福德資糧和消除罪業方面，沒有比供養上師更方便的法門。
《誓言莊嚴論》中開示：「十萬劫中覲觀修，具相隨好之本尊，不如剎那念師勝。持咒修法千萬遍，不如祈師一遍勝。」亦言：「以千劫修十萬本尊，不如剎那憶念上師。」所以我們要以萬般恭敬的心，修持《上師相應法》。
這是最基本的一個相應，若能相應，才能夠由「一」生出「萬物」，我們才能夠獲得種種的成就，畢竟一切法的基礎來自上師啊！
《上師相應法》公案(一)
●《上師相應法》延壽公案
薩迦班智達(1182—1251)，法名薩班•貢噶堅贊(慶喜幢)，簡明尊稱「薩班」，是著名「薩迦五祖」之第四位傳承持有者，文殊師利菩薩的化身，示現以凡夫肉身成佛，法體荼毗(火化)時，煙霧幻化出彩虹，聖骨燒化出無數舍利。
古印度將通達「五明」(即聲明、工巧明、醫方明、因明和內明)的人尊稱為「班智達」，意為「大學者」。薩班是藏傳佛教歷史上獲此殊榮的第一人，學習方法得當，天分高又精進勤勉，使薩班的學習之路順暢通達，成就通曉五明，修證有成，傳世經典不僅成為文學寶貴的財富，更是人們生活教科書；這些格言寶藏，至今讀來，都能廣泛地運用在生活中，仍舊深刻地給予行者當頭棒喝，對於生命信仰更加深入內涵！
薩班年幼時，向祂的 上師札巴蔣稱，請求賜予上師相應法，當時 上師並沒有答應。「你沒視我如佛，只是把我看成你的叔叔尊敬，還未能將身裡身外之物，做出對 上師無私奉獻，學有何用？」。不久之後，薩班出現過四次死亡徵兆，身體狀況開始惡化。同在此時，祂的恩師示現違和，生病臥床，薩班晝夜在床邊照顧 上師，廢寢忘食的問候、護理。如是服侍 上師的善業，結果起了很大的消業作用，四次死亡徵兆皆消失； 上師康復之後，就傳授祂《上師相應法》。
總結自己的學習經驗曾說過：「我之所以精通因明、聲明等五明以及般若、俱舍等五部大論、密續，人神共敬，包括元朝皇帝等許多有權勢之人，也向我求法、敬重我，都是源自我視師如佛、如法學修所致。」薩迦班智達沒有去過印度，但由於超群的學術造詣，祂的名言被懸掛在印度佛教名剎─那爛陀寺的門口。
《上師相應法》公案(二)
●《上師相應法》虹光化身公案
貝瑪德燈尊者是近代著名的大圓滿導師，同時也是噶陀十萬虹光化身成就者中的第十萬位聖者。尊者曾在德欽巴壟崖洞以泥封門閉關苦修達九年之久。前三年，少量食物、飲水度日；中間三年，靠飛鳥、蜜蜂送來的食物，自虛空伏藏的自然解脫之中獲取滋養；最後三年，無須依靠任何食物，在禪定中度日。在此期間，法身普賢王如來、蓮師及十方所有諸佛菩薩、空行母等皆聚集，親自為尊者灌頂，交付心藏法寶，成為諸佛事業繼承者。
有一次，弟子為尊者紮腰帶時，攔腰繫結，結果紮了個空，繩子中央只剩下一個結，由此可以知，尊者已經不需要依靠肉身，能自在於空中飛行，入火不焚，入水不溺，神通變化，真正成為一位能駕馭萬物的大成就者。尊者在虹化前的三個月，師徒們天天不間斷地舉行薈供和修持上師瑜伽(上師相應法)，最後實現了虹光化身的最高成就。
一般大圓滿傳承中的說法，那些一生中攝受很多弟子、經常向弟子們傳授大圓滿法、傳講大圓滿竅訣的上師們，最後圓寂時不會虹光化身或者難以虹化。因為難免在諸多弟子中間會出現一些三昧耶戒不清淨的人，因而影響到上師自己的成就。尊者師徒們用了幾個月的時間，不間斷地修薈供與上師瑜伽，令所有的罪障都被淨化，尊者最後顯現了虹光化身的成就，由此可見薈供和《上師相應法》的功德是如此地殊勝。
如何參與薩迦班智達祈請相應法會
「師心我心合一無二祈加持」體證自性上師的時候，無論上師在何處，無論上師健在或者圓寂，隨時祈請 上師都與你同在，要成就任何一個法門都必須立基於上師的加持，當與上師相應時，時時上師將與之同在。
2025年1月6日~1月13日於康藏地區舉辦「薩迦班智達祈請相應法會」。 能參加「薩迦班智達祈請相應法會」是我們身為佛教金剛乘弟子的福報，更是與上師締結增上善緣的殊勝因緣！
✦ 1月6日~1月12日為除障法會，現世所有佛弟子皆可以此方式與上師結緣，讓清淨無間斷的加持無漏地入我們的心續，賜予加持。
✦ 1月13日則是超渡法會，可以為亡者、冤親債主等恭立超薦蓮位，祝願他們能以此勝緣開始學佛，明因識果，進而與我們解冤釋結。
參加辦法
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
觀音山 2025年1月6日~1月13日 薩迦班智達祈請相應法會
除障祿位/超薦蓮位▸ https://bit.ly/3AN0FQJ
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